小羽一脸不可思议。

韩信把剑挂在腰间，打开竹简书，指着其中一句话，道：“婆婆请看这句，‘兵无常势，水无常形，不可固守陈规，当随敌之变而变’。”

这句话像是《孙子兵法》中的内容，却不是原话。

在《兵法略述》中，类似的句子还有很多。

都是作者读了各家兵法名著，有所感悟，就将各种理论杂糅在一起。

如同一本“初学者笔记”。

看似包含众多经典名句，却缺乏代表思想灵魂的“总纲”——“兵圣”的兵道理论。

比如，《尉缭子》开篇便阐述了国尉寮的主体思想，“诛暴乱、禁不义”。

国尉寮认为，战争当为“正义”服务，不攻无过之城，不杀无罪之人。

凡杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，是盗，而非“兵”。

当然，国尉寮这个“暴秦”太尉所认为的“正义”，并不是儒家的仁义。

他的“正义”，仅仅是能让将士树立战斗信念的理由。

士兵为信念而战，而非为了掠夺钱财与女人。

能让士兵建立信念的理由，可以是一统六国、称霸神州，也可以是镇压不服、效忠嬴政。

尉缭子对“兵”的定义，是整篇兵书的灵魂思想。

这一思想之下，兵书中的谋略与技巧，才能统合成一个有机整体。

韩信的《兵法略述》，没有思想，全是各种“小技巧”，还东拼西凑，一盘散沙。

活像个兵法中的“弗兰肯斯坦”。

小羽颇为瞧不上，也疑惑读这种垃圾的韩信，怎么能成为“兵仙”？

“单单读兵书，小子感悟不深。可眼前的淮水，在不停向小子展示，何为水无常形。”

韩信指着河水，颇为得意，道：“淮水为吾之师，我非发呆，而是在感悟水之势。

水势即兵势，河水在小子眼里，就是千军万马在相互厮杀。

小子看得入了迷，故而外人看来，显得有些呆。”

若是换个人说这话，小羽一定以为他在装逼。

可兵仙韩信不需要装逼。

他的牛逼，只缺时间和机遇来证明。

小羽沉吟道：“你应该明白，你所读的兵书，很不成体系。

如今神州并不缺名将，如蒙恬蒙毅、白起王翦。

即便找不到他们的兵书，也可以打探他们经历过的战事细节。

分析他们的用兵之道，不比在河边悟道更实在？”

韩信点头道：“小子的确研究过他们的战事，几乎复盘了每一场战役。

可小子无法从他们身上学到什么.

真要说有所得，也只是引以为戒，千万别成为他们。”

小羽奇道：“你瞧不上这些盖世名将？”

韩信犹豫了一下，道：“小子钦佩他们，却觉得大秦的将领，仿佛一个模子里刻出来的。都是以兵势压人，没有技巧，缺乏灵性，非常呆笨。

就比如王翦灭楚，硬要六十万精锐。

还没灭楚呢，就差点把当时的秦国先耗死了。

无论是白起打赢的长平之战，还是王翦的灭楚之战，又或者后来李信灭燕、代、齐等国，都是几十万大军，举国之力供应粮草，浩浩荡荡，仿佛洪流碾压过去。

不求技巧，不要速胜。

只用关中万里沃土、大秦更健全的体制，耗尽别国的粮草与耐心。

这不是统帅间的兵法之争，纯粹是国力之争。

大秦国力强盛，拉着对方一起流血，对方坚持不住，先死了，大秦便赢了。”

小羽道：“利用自己的优势，