小神唤个功曹，为太师引路，如何？

等到了枉死城，还有判官接待太师。”

小羽道：“你先将功曹唤来，让我瞧一瞧。若只是个身份低微的小鬼，却是没资格接待‘大秦太师’。”

“太师放心，我们地府鬼差也是中华上国之民，最懂礼仪。”

小牛连忙喊来一个鬼差，打发他们去找人。

小羽好笑道：“本太师都抽出你体内的地煞精气，难道还不清楚你的身份？你是个纯种巫人，对吧？”

小牛道：“我是巫人，也是受过上邦礼仪教化的中华巫人。”

小羽眼神怀疑道：“你叫‘后山’，姓‘后’，应该是后土娘娘的部民。

后土娘娘开辟了鬼界，你们跟着攀关系、走后门，也在此界混了个鬼差的身份。

那时候还没‘神州中华’的概念。

你凭什么说自己是个‘中华巫人’？”

小牛赞道：“羽太师好眼力、好见识，小神的确是‘后土部落’的巫人。

而且，在娘娘开辟阴曹之后没过几年，便跟随族人进驻此地。

厮混多年，终于熬出头，当了个后天敕封的‘先天地神’。

可吾等巫族，无论十二大部落的哪一支，都是中华上邦之民。”

他眼底有轻蔑之色，语气中难掩傲然，“我们巫人部落为‘中华上邦’之时，人族连蛮夷都不是呢。

没有文明，没有礼教。都是后来跟我们巫人学的。”

小羽冷笑道：“你们巫人可以在某个特殊时段，称呼自己部落为‘上邦’。可‘中华’乃人族专有，你也有脸偷？”

太古时期，人族自愿给巫人部落当奴隶、寻求庇护。

巫人都嫌弃人族先天禀赋不足。

那时，掌握更强力量、更先进制度与生产力（巫术）的巫人部落，的确是洪荒大地上的“神州”，是万族眼中的“上邦之国”。

可要把“中华”加在“上邦”之前，必定得是人族。

小牛叫道：“羽太师，您大概太年轻，没见过上古时代的‘人族部落大融合’。

人族部落之间相互征伐时，也有很多巫人卷入其中。

炎帝部落、黄帝部落、蚩尤部落等数十个大部落融合之后，才有‘华夏’，有‘中华上邦’之说。

太师可知道这些融合的部落中，有多少纯血巫人部落？

至少占据总数的四成！

若算上拥有巫人血脉的人族，八成部落都和巫人有关。

那个时代，但凡兴旺发达，够资格参与争霸的人族部落，都和巫族有很深的关联，都继承并学习了巫人的巫术。”

而巫术不仅是技法，它是一整套文明体系。

只小羽自己的亲身经历——她在天河遇到的防风祭、被她勒索的丹华夫人，都是上古氏族的首领，都与巫人关系紧密。

防风祭直接拥有巫人血脉。

丹华夫人有仙骨，却在生前压根没接触过“仙法”，一直在修炼巫人的巫术。

对了，丹华夫人修炼的还是“后土氏巫术”。

小羽感慨道：“没想到你们巫人，对‘中华上邦’的认同度这么高，真把自己当成了人族。”

小牛摇头道：“非是把自己当‘人’，我们只认‘中华上邦’。

是不是‘中华’，其实都不打紧，关键得是‘上邦’。

能在人间大地建立‘上邦’者，必是天地钟爱之种族，也即是‘天地主角’。

‘天地主角’有大气运。

咱巫人要繁衍、要兴旺发达、要再次伟大，得上去蹭一蹭啊！”

小羽表情一滞，没好气道：“你这厮倒是实诚！”