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太师的法家理论基础，是天命在民心，且民心之变能即时让君王感受到身死国灭的大恐怖。

律法不是谶语，不是预言。律法要当场兑现。

民心转换成天命的过程，过于迟缓，只能成为一种预警。

君王生而执掌生杀大权。

单个的百姓无法直接操控天命，降下天罚。

在具体某一件事上，君王不会立即感受到忤逆民心带来的身死国灭之大恐怖。而君王能立即让百姓身死族灭。

所以，即便我大秦真的二世而亡，即便之后所有皇朝与天子，都引以为戒，都相信民心能改变天命。

将来的君王顶多做些表面功夫，不对百姓无限度压榨而已。”

蒙毅道：“太师也没说立即把百姓当成立法之核心。先用‘古之圣君’约束君主，将来唉，我感觉太师所说的平衡权力之大势，应该是真的。

可就连稍远的将来，我都完全无法想象。

只要存在君王，百姓凭什么能让君王‘时时畏惧’？

百姓若能让君王时时敬畏，君王应该也不复存在了吧？”

很显然，蒙毅和李斯一样，真正将羽太师的话听进去，也完全理解了。

羽太师认真想了想，才道：“如果在一个没有仙法力量的世界，蒙将军所说的‘将来’可能无限遥远，完全无法想象。”

在她前世，若无外族入侵，只凭中原王朝自我更迭，就革了君王的“天命”.反正她有点绝望，看不到未来。

“但我们盘古世界有仙法，有奇迹的力量！”羽太师声音不自觉提高，人也莫名振奋，道：“我曾经见过人王之权，仿佛一件物什，可以拿在手上把玩。

权柄真实不虚，意味着什么？

它可以像开仓放粮一样，被放出去，发给万民啊！”

李斯眉头拧成一团，很想说：“太师你莫不是夹脑风了？人皇权柄是人皇的，只要人皇不跟你一样夹脑风，怎会把权柄当成粮食一样发给老百姓？

即便你牛掰，你能像驯服胡亥一样驯服人皇，驯服了这一代的人皇，下一代呢？

守护自身利益不受侵犯，既是本能，也是你的‘新法家’所推崇的。

人皇也应该守护自己的合理合法利益啊！

退一万步说，你是仙人，可以永镇大秦，压服一代代大秦皇帝，可你自己也说了，人皇要削，将来皆为‘天子’，哪来人皇权柄让你分发给万民？”

他没说，因为他此时想通了羽太师的新法家，反而一片冰心在玉壶，彻底冷静且理智。

——羽太师只是口嗨，与我谈玄论道而已，又不是真的要立即变法。

既然只是论道，她还论得颇有道理，让我也获益匪浅，那便让她嗨呗！

呃，羽太师脸上的亢奋，真的比较明显。

因为她似乎找到了自身“太师之道”的方向。

在她成为太师前，遇到让自己心怀不畅之事，可以一剑斩之。

成为太师后，在面对太师引导皇朝方向、继而引导人道方向的难题时，她无法拔剑乱砍乱杀。

比如，在地府，见到贵人在因果报应方面的特权，她心里不舒服。

又比如，因为西游时期，李世民被小小鬼神玩弄的故事，让她预测到人皇被削后，天子沦为神仙之玩物，人道反被神道、仙道压制，心里也不舒服。

再比如，真正了解人皇政的奢靡与霸道，了解中原百姓的生活。对至高无上的人皇之权，她又开始心里不舒服。

作为江湖散人时，小羽往往不会认真去考虑这些问题。

因为与她无关。顶多让她遇到了，她一剑戳死让她不爽的当事人。

成